砚鄰居

青灯黄卷读隋牟


 

隋牟,号予觉。原名隋宝森。1968年生于山东青岛,受教于石齐先生,后拜卢沉先生为师。任教于中国人民大学画院。现居北京,为职业画家,书法家。其作品题材广泛,以古典人物为主,兼及佛家道释人物、花鸟与书法,尤以仕女见长,用笔酣畅,浓淡相宜,燥润相生,以白当黑,逸笔草草,勾勒出一种可望不可及的道家的虚无,儒家的中庸,佛家的缘空和禅学的恬静,让人在似有似无中体会一种生活禅意。多幅作品发表于《当代绘画艺术》,《今日中国美术》,《画坛》,《艺术视界》等刊物。出版有《隋宝森画选》,《当代名家人物——隋牟》丶《走进名家工作室年簽——隋牟》丶《最具学术价值的画家——隋牟》丶《收藏家》丶《荣宝斋》丶《中国书画》等。

 

兼议中国文人画的道、禅、韵

                                                                                  文/李增平
    一、道
    隋牟的世界里,尽是些纯且而粹的文学元素、哲学符号、美学韵律,通着道。 像作画、冶印、写字、艺陶、抚琴、授业。他自管行走在无红尘滚滚之喧嚣,有随春且看归何处的文化人固有的道统上,净寻思些 “把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨” 的正经文人物事。他吸吮传统的文化养分,善兼收并用,他汲取历代宗师之精华而为我所取。他的世界,尽写些“玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。”(《红楼梦》语)的仕女,也不管她哪朝哪代。

 

 

画中人物似渐行渐远,雾里看花,却又似穿越时空,清晰可辨。如《桃花香里笑声多》、《富贵花前》、《二义图》、《乱花渐欲迷人眼》等等莫不是此境地。也写些“莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏”的异人高士,更不管他山野仙踪云雾中去来。如《十八罗汉过江图》、《五灯会元图系列》、《有水图》、《礼佛图》,皆表现了些非凡夫肉胎、状貌半仙之人,却又雅俗共赏之情境。他也会兴之所至弄些仙草香叶、山山水水、神佛僧道,看去都附着些智慧光芒,哲理其中。所有作品,隋牟都意在解构传统,重建高古意象;展现人文,表现文人精神;穿越时空,诠释中国画道。画作中,无一不用笔稚拙,枯润交织;构图奇古,厚朴自然;佛境禅风,淋漓尽致。

 

 

细细研磨品读,慢慢可悟出隋牟作品中皆隐约载附着儒家的中庸之性,道家的逍遥之美,佛家的忘我之韵——他追求的是中国传统文人画的大道!难道不是么?画作不断交替营造虚幻之境、画外之境、拙稚之境、寂寞之境、萧散之境、荒寒之境、淡雅之境、简约之境、心灵之境,启迪人们返璞归真,鼓励人们崇尚自然,引导人们宁静致远,叫人们安静下来,恢复人的心灵的恬淡,让人在怅然若失中俄尔一笑。此刻,一切世俗、喧嚣、红尘皆已走避江湖。东方哲学讲究悟:领悟、顿悟、省悟。而隋牟含蓄的画面,幽默的笔趣,顺其自然的勾勒,不矫揉做作的表达——既有佛家讲究的出世禅气,又有道家的无为无心。确已达至“坐密室如通行,驭寸心如六马”之品读效果。

 

 

要知道,中国画的微妙就在于像渡人的觉者,大意无言中让人感觉到韵、体验到美、省悟到道。会心一笑之余升华了俗我。而隋牟,深谙中国画的奥妙,他得到了道,画出了道,传播了道。
 

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